下载江苏快三走势图表:中医《皇帝内经。素问》之金匮真言论篇第四

日期:2018.11.15 | 分类:历史话题

江苏十一选五开奖结果 www.lnxvg.com 咨询《皇帝内经。素问》之金匮真言论篇第四,里的 中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。。。。。。。。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。

这段文字我发现有两个版本,,一个版本是,藏精于脾,故病在舌本    另一个版本是   藏精于脾,故病在脊           有舌本和脊 两个地方,那个是对的???

我是初学者,所以我不懂,希望有实践经验的中医界老师,同学能回答我,谢谢。

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  • 不知你看的是什么版本刊行的《黄帝内经》?

    我读的版本中,"中央黄色,入通于脾,开窍于口,藏精于脾,故病在舌本。其味甘,其类土,其畜牛,其谷稷,其应四时,上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫,其数五,其臭香。"

     

    另外,建议新手看内经时一定要看校注,而校者的立场与方法就很重要! 

    举个例子 :同样还是对《素问?金匮真言论第四》里面,“南方赤色,入通于心,开窍于耳,藏精于心”的注释。梅花版的直接下了定语,“应为开窍于舌,但舌非窍,故开窍于耳”; 人民军医版的亦直接下了定语,“引用 郭霭春的校注:“耳字误,当为舌,本书《阴阳应象大论第五》 南方生热......在窍为舌是可证””; 下面我们看下一个日本人伊泽裳轩在《素问释义》中是怎么注这句话的: 开窍于耳 1. 王冰曰:“舌为心之官,当言于舌。舌用非窍,故云耳也?!剁汛搪邸吩唬骸笔稚僖踔?,会于耳中“,义取此也。 2. 甲乙经云:夫心火也,肾者水也,水火既济,心气通于舌,舌非窍也,其通于窍者,寄在于耳。 3. 马曰:《阴阳应象大论第五》 心在窍为舌,肾在窍为耳。而此又以耳为心之窍,可见心之为窍,不但在舌,而又在耳也?!剁汛搪邸吩弧笆肿闵僖跆?,足阳明之络,皆会于耳中,上络左角?!?。则耳信为心之窍也。 4. 昂曰:耳为肾窍,然舌无窍,故心亦寄窍于耳,是以夜臥闻声,而心知也。 5. 桂山先生曰:昂解似曲解,而亦有理。 

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